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：不讲究手段的正当与否，只追求最终利益的获得。或者说有以赌博、色情或其他非正道的企业或行业，获得利益，也许会给慈善机构捐助财物，但这样的企业在“善知识具足”方面还是欠缺的。
《佛说未曾有因缘经》...再生产，储蓄和对寺庙僧人进行财布施。
《佛说善生子经》提到如何分配财物用途，略有不同：“若索以得财，当常作四分：一分供衣食，二为本求利，藏一为储跱，厄时可救之，为农商养牛，畜羊业有四，次五严治室，...
刘红青
|佛学论文|因明|五明|
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“六十比丘舍戒还家”。因为他们觉得“世尊教诫甚深！甚难！学道亦复甚深，甚难！” 《佛说未曾有因缘经》中佛说出家修行之法，就有五百比丘叩头白佛言：“世尊，我等不堪修出家道。所以者何？从昔以来，为利养故，...的，就如大火中的住宅，充满了危险和恐怖，如《法华经·譬喻品》中说：“三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏”。 《法句经》也说：“世皆有死，三界无安，诸天虽乐，福尽亦丧”。 因此，只有得大解脱，证大...
体恒
|佛学论文|因明|五明|
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人。恶生乐死。所以者何。善人死者。福应生天。受五欲乐。恶人死者。应入地狱受无量苦。善人乐死。如囚出狱恶人畏死。如囚入狱。
——《佛说未曾有因缘经》
38、佛言。自爱之法。先三自归。以法养亲...不畏后世者。其人身死魂神当堕阎王地狱。
——《佛说阎罗王五天使者经》
35、尔时信相菩萨为诸众生。而作发起。前白佛言。世尊。今有受罪众生。为诸狱卒剉碓斩身。从头至足。乃至其顶斩之已讫。巧风吹...
佛说
|孝亲|
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之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。我悲我之一一有憾，冀一切同伦一一无憾，以免一一同伦临寿终时，犹有如我无穷之深悲也。君不见《未曾有因缘经》，野干说法，天帝释拜听乎？使尽大地人皆为天帝释，亦不至不许野干开口，君何得固执人我相而责我乎？我知过矣！后不再说。’ 按：《未曾有因缘经》，即《佛说未曾有因缘经》，南北朝（萧齐）昙景译，两卷。 此文乃大师为彭孟庵之子所作之开示。见前注（十四）。 （廿六...
沈去疾
|佛学论文|因明|五明|
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说未曾有因缘经》，《大正藏》，第17卷，No 754。 北魏．菩提流支译：《法集经》，《大正藏》，第17卷，No 761。 刘宋．慧简译：《贫穷老公经》，《大正藏》，第17卷，No 797。 ...《佛说千佛因缘经》，《大正藏》，第14卷，No426。 梁．僧伽婆罗译：《八吉祥经》，《大正藏》，第14卷，No 430。 北魏．吉迦夜译：《佛说称扬诸佛功德经》，《大正藏》，第14卷，No ...
罗文玲
|佛学论文|因明|五明|
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这是通常的情况，但佛经中也有饮酒无罪的教导。《佛说未曾有因缘经》卷下载： 尔时会中，国王太子名曰祇陀，闻佛所说十善道法、因缘果报，无有穷尽。长跪叉手，白天尊曰：“佛昔令我受持五戒，今欲还舍受十善法...：“佛言：‘如是过罪若过是罪，皆由饮酒故。从今日若言我是佛弟子者，不得饮酒，乃至小草头一滴亦不得饮。’佛种种因缘，诃责饮酒。”[28]梁武帝更是根据《大般涅槃经》、《楞严经》中主张戒食酒肉的内容特撰《...
不详
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，在世间上面却都被允许存在，被认为是合理的，佛法的观点并不如此，这是一个很重要的观念，也就是说我们的思想认识是很局限的。如《佛说未曾有因缘经》讲：“王白佛言：如佛所说十方贤圣明达众生因缘果报者，我父... 体悟世间无常 珍惜出家暇满身
学诚法师
在座的大部分都是年轻的同学，大家发心出家有种种的因缘，都是非常的难得。《佛说出家功德经》讲述一位王子的出家因缘：毗舍离国有一位王子叫鞞罗羡那，...
学诚法师
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